自我意识的基本构成：超越与反思

自我意识的基本结构可以概括为两个概念：超越和反思，前者由内至外，后者由外至内，两者辩证统一，密不可分。

邓晓芒《哲学起步》阅读笔记一。

自我意识实在历史发展的过程中形成的，借助语言，在与人交往的过程中建立起来。

形成语言后，人们创造出一个“我”字以方便交往。语言的产生，让人类的记忆具有了连续性和传递性，“我”慢慢具有了同一性和连贯性。人类与动物的记忆有着本质的区别：动物的记忆就像备用资料库，彼此不想干，记忆也只是条件反射式地服务于求生本能；而人的记忆在“我”的统觉下，和其他所有所有记忆表象产生关联，记忆的总和组建起人类的自我形象。

最早的意识并没有体现为自我意识。“我”的概念是后来才建立的。最早的意识，是关于对象的意识，一切意识都有所指的对象，也就是对象意识。对象意识可以把所有表象当做对象来看待，不仅是实物，还有想象。

通过语言共相，将对象引入了意识。例如“这”，就是最广泛的语言共相，我们要描述某个对象，都要说“这是……”，“这”，是一切命名的前提。当一个人会说“这”时，就有了意识。语言通过命名建立，通过命名形成了命题语言，有了命题语言，也就有了类意识。我们说同样的语言，那就是同类了。

通过类意识，我们可以把对方看作自己，也可把自己看作对方。通过语言的交往，我知道他懂了我的话，他也知道知道我懂了他的话，于是我和他可以用“我们”的眼光来看这个世界了。

最初的“我们”限于同类，然后发展到其他对象，包括其他自然物。正如我可以把工具当做自己延长的手，进一步可以延伸到整个自然界。意识上的这种延伸，便是我对自己的超越，向外部世界的超越，这种超越便是自我意识的一个方面。

自我意识的另一个方面，是从对象返回自身，即反思。当我开始问“我是谁？”的时候，我已经把自己对象化了，自我意识就产生了。把对象看作自己是向外超越，把自己看作对象是向内回归或反思。超越和反思，这两步是相对的，可以循环进行的。

对自我的把握，不是一次性的，而是在实践中不断尝试与检验自己、不断深入的过程。人心是无底的深渊，必须在实践中不断反思刷新经验，这样才能更深刻地把握自己。