自我意识的内在结构：自欺

自我意识本身是一种认知，也就是认识你自己，但认识可能是一种自欺，自欺是自我意识的内在矛盾性，是本质属性。

邓晓芒《哲学起步》阅读笔记二。

自我意识就是把自我当作对象来看的意识。尽管我知道这个对象不是真正的自我，但还是得当作自我，因为不这么做，就无法进行认知。但“当作”意味着与实际存在差别，却还是得相信，这本身是一种自欺，而且这种自欺，有限的人是永远无法摆脱的。

康德坚持形式逻辑，知道就知道，不知道就不知道（自在之物），不能自欺。自欺是违背形式逻辑的，因为从逻辑上来说，自己欺骗自己的逻辑是不通的，这意味着既知道又不知道，同时相信p和非p。在逻辑上不可能的自欺，却在日常生活中广泛存在着。

自欺，在形式逻辑中是一个矛盾，欺骗的自我和被欺骗的自我在逻辑上不能并存，但在辩证理性看来，这种矛盾会得到扬弃和调解。每一次欺骗的自我和被欺骗的自我不在同一个层次，前者在前台，后者躲藏在后台，前者可以努力挖出隐藏者，从而使人性的层次逐一暴露和深化。

人类具有自我意识，而自我意识带有自欺属性，人生来就是一种自欺的动物。自我意识是一个自欺的结构，人总是要假装相信某些东西。

自我意识可以进行自由的选择，但选择可能带来风险。当一个人发现他当年付出的所有心血到头来竟然一文不值，甚至是一种灾难时，最轻松的解脱是“上了某某的当”。类似这种推卸责任的接口，很明显是一种自欺，但它在逻辑上确实可以说得通，因为他确实能为当时的那次选择找到理由。

形式逻辑只管这一次选择，但却不会考虑，这个选择背后是否还有选择。当年为什么会选择上当呢？形式逻辑停留在作为起点的那次选择，但不会去考虑选择背后更深层次的理由，这种更深层次的追问，需要依靠辩证理性。

所谓辩证理性，就是先揭示矛盾，然后在解决矛盾的过程中，激发自我的能动性，走上不断怀疑与反思之路。

知性的反思是一次性的，起点本身是不容反思的，但不反思起点，就很容易陷入自欺。知性思维中，是就是是，不是就是不是，不容许矛盾，不是黑就是白。当被抛入错误中时，要么安于被抛，承担自欺的后果；要么怨天尤人，继续自欺。

理性的反思是一条怀疑之路，不断否定起点和重建起点，在这个过程中不断接近真理。理性的人并不能避免犯错，但可以在犯错后反思错误，从犯低级错误到犯高级错误，只有这样才能把握自欺根源，尽量去避免自欺。

自欺是人性的根本恶，人的有限性也决定了人不可能摆脱自欺。自欺是人的无奈，而且通常是消极的，但也可以找到其积极的一面。例如为自己确定某种信仰，激发生命的活力，不断尝试不断突围，这种信仰，就是一种有意识的自欺，它提供了一个让人奋起的目标。