心理学上，关于投射的两个经典测验

两个人看着同一朵云，一个说云像穿着婚纱的新娘，另一个说像一座火山。面对同一个事物，不同的人的解读可能完全不同。每个人的知觉都受心理因素的影响，对事物的解释可在一定程度代表观察者自身的某些特质，也就是说，观察者会把心里的某些东西投射到其所观察的事物（当然也包括人）上。

心理学上有两个非常著名而且应用广泛的投射实验：墨迹测验、主题统觉测验。

赫尔曼·罗夏（Hermann Rorschach，1884~1922）的墨迹测验（the inkblot test），是关于投射的心理测验工具的最早版本之一，罗夏的墨迹测验在1921年第一次出版。该测试给被试者呈现模棱两可的图形，并假设被试者在描述图形时会将自己的无意识心理过程投射其中。罗夏技术的理论基础是，对随机墨迹进行解释时，被试者的心理防御减弱，隐藏的想法会逐渐浮现；墨迹极可能模棱两可，能最大限度地投射出无意识。

罗夏认为，测验可以预示精神分裂症倾向、潜在的抑郁、内向或外向性格和智力等等，但不能取代临床诊断，只是对诊断过程有帮助。测验可显示一定的无意识倾向，但不能探明无意识的内容。

几十年来，罗夏的墨迹测验受到很多质疑。整体上来讲，该测试作为人格测试或诊断工具，其准确性并不令人满意。即便如此，罗夏的测验技术依旧被广泛应用在临床及心理诊疗中，但主要作为附注工具，例如为治疗师打开话题、预测心理障碍等等。

在罗夏墨迹测验问世几年以后，亨利·A·默瑞（Henry A.Murray，1893~1988）和同事克里斯蒂安娜·摩尔根（Christiana D Morgan）合作编制了另一种不同的投射测验，称为“主题统觉测验”（Thematic Apperception Test，简称TAT）。该测验将焦点集中在被试者解释的内容方面。测验要求被试者看图讲故事，研究者从故事内容中去分析获取相关信息。

TAT测验的理论基础是，你作出的解释会以情景中可获得的线索为依据。若情境显而易见，你的解释大致正确，而且会与大部分观察者相同；若情境模棱两可，你的解释会更多地反映与你自身相关的东西（恐惧、欲望、冲突等），情境线索越少，解释会更多揭示你的内心世界而非你所观察的对象本身。

默瑞和摩尔从这项研究中得出了两个主要发现。第一项发现，被试者所编的故事有四个来源：书籍和影视；（b）朋友情人的真实经历；（c）自身经历；（d）自身意识或潜意识中的幻想。第二项发现，也是更重要的发现：被试者们，无一例外，都会把自己的人格、情感以及心理投射到他们的故事中。

虽然TAT测验所用的刺激与墨迹测验有很大差别，但它在信度和效度方面也遭到同样的批评。有科学证据表明，对这类投射测验的反应，会更多受随机因素和情境因素的影响。同一个人在不同心境下编出的故事可能完全不同，TAT测验只反映当前心理状态，而不是真实的潜在自我。另外，不同治疗师会给出不同解释，对于TAT结果的解释，可能变为对治疗师的投射测试。

像TAT测验和墨迹测验等投射测验，尽管在信度效度方面遭受到大量批评，但它们仍然被治疗师广泛使用着。这类测验通常用于心理治疗而非诊断工具，通过这类测试可以打开交流通道，而且可能挖掘出被试者隐藏的心理领域。