从媒介即信息,到媒介即隐喻

原创 小斯  2020-08-07 21:15 

早在2300多年前,柏拉图就意识到会话的重要性,以至于柏拉图和苏格拉底的主要思想,都是通过一系列对话集而传承下来的。人类的会话形式,对于思想的表达确实有着重要的影响,它是人们交流信息的技巧,某种程度上,人类文化就是在一系列会话中建立起来的。

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会话方式决定话语内容

而会话方式,是可以规范并决定话语内容的。

在古代,边防兵在发现敌情时,会在烽火台点燃烟火来发送警报信息,狼烟只能用于报警,而不能表达其他信息。近代的广播和电视,也各自表达不同的信息:广播会话传递的是思想,和说话者的外在形象没关系;而电视会话则主要是通过视觉形象传达信息。

传播媒介不同,会话的形式不同,话语规范和内容也不同,从而也塑造出不同的人类社会。

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媒介即信息

“媒介即信息”,这一著名的警句来自加拿大著名传播学家、媒介环境学的开山祖师马歇尔·麦克卢汉,其代表作品有1964年的《理解媒介》、 1969年的《媒介即信息》等。如何理解这句话?

《圣经》十诫中的第二诫:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象”,为什么上帝禁止人们用具体符号去表现形象呢?如果用雕塑去表现一个神,那是亵渎,一旦具体化,神便不再是文字中那种充满精妙想象的全能形象了。雕塑传达的是具体形象,文字则充满了想象,两种媒介表达同一概念时,其传达的信息是有很大不同的。

因此,媒介不只是信息的载体,媒介本身就是有意义的信息,它深刻地影响其传递的信息。

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媒介即隐喻

在《娱乐至死》中,作者尼尔·波兹曼对麦克卢汉的警句“媒介即信息”进行了修正,改为“媒介即隐喻”。

波兹曼认为,信息是对于这个世界明确而具体的说明,而隐喻则是人们容易忽视的、内容背后的思维方式。每种新媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的思维方式,不同的媒介环境会对思维方式产生巨大影响。“媒介即隐喻”,强调媒介用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。

从媒介即信息,到媒介即隐喻 阅读笔记 第1张

钟表,不再只是表示时间,它会取代大自然的日出日落,重塑人们的时间观。书面文字,不是简单的记忆或提醒,它会在现实中重塑过去,并带给人丰富的想象空间。

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